Category: религия

Ах бедный Йорик!

О журнале и его авторе.

Публикую, что хочу. Пишу то, о чём думаю. Своё мнение никому не навязываю, к чужому мнению отношусь уважительно. Тонкий троллинг не возбраняется, даже приветствуется - я сам подобным делом балуюсь. Лиц же, занимающихся тупым троллингом, хамством и спамом ожидает банно-прачечный комбинат.
Никого насильно не держу, но если что-то в моём журнале оскорбило вас, извините - вас предупреждали.
j4AEhkj3EYk[1].jpg


По всем заинтересовавшим вопросам вы можете написать в отдельный пост

Buy for 20 tokens
Buy promo for minimal price.
СССР

Авторское

Не лги, не ханжествуй, не греховодствуй,
А коль нужда в чём - Господа проси.
Не жадничай, напрасно не юродствуй,
Благую веру в этот мир неси.

Не сомневайся, что Господь услышит,
Поймёт, тебя поддержит – только верь.
В дороге или под родимой крышей
К Нему для нас всегда открыта дверь.
___

Шагал усталый путник по дороге,
Давно проголодался и устал.
Кружилась голова, болели ноги,
Счёт полосатым вёрстам потерял.

Давно от жажды губы пересохли,
Как будто долго в них вливали яд.
И уши бедняка почти оглохли
От стрёкота бесчисленных цикад.

А солнце вниз безжалостно светило,
И с путника сходило семь потов.
В отчаянии Бога попросил он,
Не подбирая долго нужных слов:

Я, Твой покорный сын, к Тебе взываю!
Господь, тебя о помощи молю!
Всю жизнь посты я строго соблюдаю,
Не ханжествую, не курю, не пью.

Я бедным помогал всегда посильно,
Я не гордец, не вор и не подлец,
Был искренним всегда, любвеобильным,
Молю Тебя, услышь меня, Отец!

О, Господи! Ты видишь, что устал я,
Готов упасть и умереть в пыли,
И чтоб сейчас дышать не перестал я,
Свою мне помощь, Господи, пошли!

Пошли хотя бы лошадь мне навстречу,
Её хозяина готов благодарить,
Его в молитвах буду помнить вечно,
Пока на этом свете буду жить.

И тут в дороге путника нагнали:
Крестьянин с ярмарки в деревню шёл.
Мешки, узлы его отягощали,
И жеребёнка он хромого вёл.

Вскричали оба: о, Господь услышал!
Мне по молитве помощь Он послал!
Но смотрит путник: встречный еле дышит,
И так же безнадёжно он устал.

Крестьянин говорит с улыбкой слабой:
Смотри, поклажу еле я несу.
Вёрст десять я прошёл через ухабы,
Поможешь коль — от голода спасу.

Уже близка родимая сторонка,
Там ждут нас отдых и роскошный стол.
Возьми себе на плечи жеребёнка,
Хромой бы он до места не дошёл.

Взвалил на плечи путник жеребёнка,
Ведь что теперь поделать, бедный, мог?
Едва плетётся с ношей мужичонка…
Как оказался Бог к бедняге строг!

И к Богу снова путник обратился:
Да разве ж, Господи, о том просил!
Как Божий дар твой странно проявился,
Послал бы ты мне лучше больше сил!

Ты в жизни нам ошибок не прощаешь
И счёт грехов ведёшь ты каждый раз.
Но если Ты нас сам не понимаешь,
Чего ж Ты требуешь, Господь, от нас?

Ёжик в тумане

Закон бумеранга

Давеча наткнулся на такой пост, где с неподдельным возмущением автор пишет о том, что вот-вот, и могут снести православный храм. Ну, отжать территорию теперь уже у РПЦ. Что это? Может, торжество беззакония, или всё же закономерность?

Правильно ли я пони маю: отжимать территории в пользу РПЦ - законно и правильно, а уже у самой РПЦ - ни-ни? Нашей духоскрепной апчественности не мешало бы вспомнить анекдот про трусы и крестик.

Впрочем, волноваться не следует: в качестве компенсации отожмут здание у музея, сельской школы, или какого-нибудь научного центра. Сие мы проходили и уже не раз. А если не получится... Что поделать - не всем людям нравится, когда на них демонстративно кладут болт. И не все готовы отсиживаться дома.
СССР

До церковников стало доходить

Идеалы Евангелия, которые мы проповедуем, молодёжи попросту неинтересны. Зачастую это действительно так. Но причина здесь совсем не в молодёжи. И тем более не в идеалах. Она в нас: либо мы не в состоянии эти идеалы раскрыть, либо наши дела не соответствует тому, о чем мы проповедуем. Все просто. За уши ко Христу никого не привлечешь. Да и все подобные попытки заканчиваются совсем скверно.

Как быть? Чаще отжимайте земли и здания наперекор общественному мнению, чаще защищайте уголовников в рясах, чаще стройте себе дворцы, чаще рассекайте на дорогущих иномарках чаще подмахивайте властям, и будет вам красиво: останутся от паствы вашей лишь рожки, да ножки. Ибо если вы, стоящие ближе всех к богу, вроде как, позволяете себе ханжествовать, стало быть, не боитесь гнева божьего, а значит, не верите в бога. Точно так же духовенство разуверило граждан в боге в начале XX века, а уже в конце идеологи КПСС разуверили людей в идеалах коммунизма.
Скво

Мы не рабы, рабы не мы. Отрывок из повести Куприна "Олеся".

...или перебродские крестьяне отличались какою-то особенной, упорной несообщительностью, или я не умел взяться за дело, — отношения мои с ними ограничивались только тем, что, увидев меня, они еще издали снимали шапки, а поравнявшись со мной, угрюмо произносили: «Гай буг», что должно было обозначать: «Помогай бог». Когда же я пробовал с ними разговориться, то они глядели на меня с удивлением, отказывались понимать самые простые вопросы и всё порывались целовать у меня руки — старый обычай, оставшийся от польского крепостничества.
....
К тому же мне претило это целование рук (а иные так прямо падали в ноги и изо всех сил стремились облобызать мои сапоги). Здесь сказывалось вовсе не движение признательного сердца, а просто омерзительная привычка, привитая веками рабства и насилия. И я только удивлялся тому же самому конторщику из унтеров и уряднику, глядя, с какой невозмутимой важностью суют они в губы мужикам свои огромные красные лапы...